LA CHIESA di S.LUCIA
 |
 |
 |
Enrico Liburdi (1950)LA COSTRUZIONE DELLA CHIESA DI S.LUCIA DI GROTTAMMARE
NEI NUOVI DOCUMENTI
È ormai pacifica e secolare credenza che la costruzione della Chiesa di Grottammare (trasformazione ed ampliamento della casupola nella quale il 13 dicembre 1521 nacque il Sommo Pontefice Sisto V) sia dovuta alla pietà della sorella Camilla, pure nata in quella modestissima casa due anni dopo la nascita del grande fratello. Epigrafi, medaglie, biografie ricordano e documentano la munificenza della saggia principessa, sicchè ormai parrebbe fatica vana di novatori farne risalire l'idea e il merito alla stessa volontà del Pontefice marchigiano.
Eppure è così.
Alcune lettere nell'Archivio Vaticano e pubblicate fin dal novembre 1931 dal montaltese Can.co Francesco Pistolesi prima nel "Foglietto Diocesano", poi nel suo raro e bel volume "Alma terra natia" tolgono ogni dubbio in proposito. Poichè per esse resta assodato che, qualche mese innanzi alla morte di Sisto V (27 agosto 1590), egli non solo aveva voluto che con la solita sveltezza e con grande impegno se ne iniziassero i lavori, ma che, pure essendo lontano, li seguiva con paterno e diretto interessamento bramando fossero presto ultimati si che la chiesa riuscisse decoroso monumento di cristiana pietà e di pontificia riconoscenza. Nè poteva essere altrimenti essendone dovuto il disegno (com'è fama) all'artista ticinese Domenico Fontana, realizzatore, in Roma e fuori di Roma, delle maggiori imprese architettoniche dell'epoca sistina; ma, anche sopra questa attribuzione, formulo i miei dubbi giustificati dai documenti che vengo via via illustrando. [Il Liburdi evidentemente non conosceva la lettera autografa del Fontana che è riprodotta come foto anche nel frontespizio di questa pagina web!]
L'inverno 1589 fu speso soltanto ad ammucchiare sul luogo materiali da costruzione senza risparmio di spesa, a spianare ed a tagliare la costa del monte, a diroccare le casupole contigue alla casa natale dei Peretti, acquistate per assicurare spazio sufficente all'erigendo edificio. Dopo tutti questi lavori preparatori, il 17 aprile 1590 si procedette al collocamento della prima pietra del nuovo tempio "con molta sollennità et dignità", secondo quanto ne scrisse il dì stesso della cerimonia al Santo Padre Mons. Paolo Emilio Giovannini, Vescovo celebrante in assenza dell'Ordinario diocesano di Ripatransone Mons. Gaspare Silingardi in quell'epoca Ambasciatore al Re cattolico pel Duca di Ferrara.(1)
Il Canonico Bernardino Mascaretti (dotto e benemerito degli studi intorno al paese natio) ha dedicato uno dei suoi più accurati opuscoletti alla storia di questa chiesa (2), così come di essa a lungo ne parla il non meno autorevole storico fermano Gaetano De Minicis (3). Eppure, nessuno dei due (a parte l'errore di far risalire esclusivamente a Donna Camilla il merito della fondazione della chiesa), ha fatto cenno nè dei veri costruttori della medesima, nè delle tristi beghe che accompagnarono l'erezione di quel sacro edificio. E poichè, proprio in grazia dei contrasti di carattere finanziario, ci è dato gettare un'occhiata su questi difficili inizi, facciamolo di buon grado ficcando il naso nei verbali d'un processetto del tempo disgraziatamente frammentario e di ardua decifrazione, conservato fra i carteggi municipali di Grottammare (4).
Risale questo documento al marzo 1592, epoca in cui, morto da tempo il fratello Pontefice, Donna Camilla s'era assunta l'impegno di continuare e portare a compimento l'opera a tutte sue spese. Risiedendo a Roma, la Nobildonna era in paese rappresentata da Persio Ricci di Grottammare, il quale aveva il compito di sovrintendere all'andamento dei lavori e di pagarne il necessario materiale e l'opera dei mastri a norma di capitolato. Non pare che costui (che pur riceveva assai quattrini da Donna Camilla legata forse a lui da vincoli di stretta parentela) fosse buon pagatore, perchè, fra queste carte, è gran querela da parte di tutti i fornitori (e presso il Vicario di Grottammare e presso il Governatore di Fermo) che muovono continue lagnanze per ottenere quanto era loro dovuto per fornitura di calce, di mattoni, di legname e perfino del pane consumato dagli operai.
La stessa esosa tirchieria il Ricci esercitava ai danni degli architetti e degli appaltatori del lavoro i quali - dopo averci rimesso fatiche e quattrini - presentavno replicate rimostranze alle Autorità, ma con così scarso il profitto che alla fine, esasperati, piantano in asso un lavoro tanto ingrato e niente redditizio, sicchè di essi chi fa sciopero e chi se ne parte insalutato ospite per tornarsene in patria.
Se non che, uscito appena dalla giurisdizione fermana di cui il territorio grottese faceva parte, su espressa istanza del crudo agente della Peretti, uno di essi, mastro Badino, viene fermato dalla giustizia e gli è perfino sequestrata l'unica sua ricchezza: due miseri muli, meschino ostaggio con cui cerca far capitale il Ricci denunciatario. Vengono così alla luce fatti e nomi finora ignorati e si viene a conoscere quali siano stati i veri costruttori della chiesa. Sono essi certi mastri muratori dimoranti in Ascoli, tardi e forse non indegni epigoni di quella valente e ben nota stirpe di mastri "comacini" o "lombardi" che, emigrati nel basso medioevo dalle natie vallate ticinesi e lombarde, s'era sparsa ed affermata in tutta Italia sotto il nome generico di "mastri lombardi" erigendo ovunque edifici pubblici e privati, sacri e civili, belli e vari per mole ed importanza, ma rispondenti tutti ad un particolare principio stilistico che li rende pregevoli ed inconfondibili.
Si tratta di certo mastro BADINO e di mastro MARINO di Cicco da Macerata (ma residenti ad Ascoli) i quali, secondo l'accusa del Ricci, "erant et sunt obligati ad fabricandum in Ecclesia S.Lucie in Castro Grottarum a mare, quam Ecclesiam dicta Ill.ma Camilla de suo proprio fabricare facit et dicti lombardi pro dicta fabrica habuerunt et receperunt a dicto comparente nomine quo supra florenos ducentum monete, animo fabricandi et ad finem ducenti juxta formam capitolorum inter ecc. Dicti loncobardi sine causa et occasione volunt relinquere dictam fabricam imperfectam et sine restitutione dictorum denariorum ...".
Mastro Badino non si avvilisce per questo nè si piega.
Rinchiuso in Palazzo, si presenta a Francesco Boezio da Ortezzano Vicario del paese (il Pretore del tempo) e depone contro Persio Ricci dicendo che egli, con sei mastri e più garzoni, "stetit ad fabricam in Ecclesia dive Lucie cum aliis suis operaiis sed ad presens non intendit fabricare amplius". Per questo aveva deciso di far ritorno in Ascoli portantdo seco le sue due bestie or ingiustamente sequestrategli rimanendo ancora egli irremovibile nel proposito di essere rifatto del danno patito e di volere la rescissione dello stipulato contratto.
Messer Persio sostiene essere falsa l'asserzione dell'impresa che il lavoro languisca per la negligenza sua e dei soprastanti e per l'insufficenza dei materiali da lui provvisti, ma piuttosto perchè i muratori non compiono un lavoro coscienzioso e tirano su i muri a secco segna bagnare il materiale: e forse in questo soltanto messer Ricci poteva avere ragione, perchè, sul m onte dove sorgeva la chiesa d'acqua ce ne doveva essere pochina e portarla fin lassù costava fatica e bolognini assai.
Nè miglior trattamento faceva il signor Ricci all'architetto principale della fabbrica mastro BARTOLOMEO GIOVANNINO d'Ascoli nominato dalla signora Camilla Direttore tecnico dei lavori e soprastante dei medesimi insieme a DOMENICO PARTINI ed all'ineffabile PERSIO RICCI.
Era fama universale (e confermato da molti testimoni) che l'architetto, nell'interesse del buon andamento del lavoro commessogli, non solo ci applicasse l'intelligenza e l'opera sua, ma perfino v'impiegasse buona somma di scudi propri o accattati qua e là a prestito e da lui anticipati per l'acquisto del materiale da costruzione affinchè il lavoro non subisse dannose soste. Ma anch'egli, ormai, ne aveva abbastanza della taccagneria di messer Persio e, d'accordo con mastro GIULIANO (altro architetto ascolano coadiutore nei lavori, non meglio specificato), la voleva ad ogni costo far finita. Infatti, liquidate le sue spettanze, mastro Bartolomeo cede la direzione del lavoro ad altra persona capace di cui pure è spiacevole di non aver trovato il nome fra questi frammentari fogli processuali. Tutto cio' ci viene rivelato dai vari quesiti rivolti ai testimoni dal Vicario fungente da giudice istruttore. VINCENZO IACTO di Grottammare, infatti, testifica: "che la calcina nelli borghi della spiaggia della marina di fora del Castello et anche dentro del Castello illi alla fabrica delle Grotte a mare, appresso l'ostaria delli Signori Orsini nella quale è stata presa e tenuta da messer Domenico Partino io non ne so niente che ce habia pegliata tenuta esso Domenico, ma so bene che la detta calcina sopradetta fo comprata da messer BARTOLOMEO BONGIVANDI archetetto et lui l'have fatta condurre, smorciare et pagata et hauto cura et ne have messo in opera nella fabrica della chiesa". Asserisce, inoltre, di sapere che messer Bartolomeo "have tolto denari in prestito da varie persone per la fabrica della chiesia et specialmente da ser OTTAVIO PEROTTO et da SERVIGLIANO SCOCCIA a S.Lucia de detto Castello per comprar monitione per dettas fabrica; l'o` inteso dire da esso Bartolomeo: e have portati assai denari dalli sui de casa ...". Lo stesso è confermato dal teste VINCENZO SECCIA il quale dichiara anch'egli: "d'haver inteso dire da mess. Bartolomeo Bongiovannino che ce have speso del suo et se ne lamentava et so che have pigliati denari in prestito ... Io so che la calcina è stata comperata da mastro Bartolomeo Bongiovannino et lui li pagava et so bene che delle volte mandava per li denari a Fermo, a Monte Alto et se ... compra la calcina delli denari della signora Camilla o de m. Giovannino ... io non ne so niente".
Il medesimo è confermato da FLAMINIO POLIDORI, il quale, aggiunge che, la detta calce, comperata a credito da Domenico Partino da m. Bartolomeo e fatta da lui condurre e spegnere come cosa sua, era poscia stata sequestrata dal Vicario delle Grotte "ad istantia de Domenico Partino, come creditore di detto mastro Bartolomeo". Egli, inoltre, mostrasi ben informato di tutta questa faccenda perchè afferma che, nel tempo che "mastro Bartolomeo stette architetto sopra detta fabbrica" trovo' a prestito denari da diversi, oltre il bel gruzzolo portato "de casa intorno a 300 scudi di oro in oro". Eppure anch'egli conferma essere notorio che la signora Camilla costruiva la chiesa delle Grotte a proprie spese "et anco so che a` dato a detto m. Bartolomeo ed a mastro Giuliano architetto et a messer Persio Ricci per fare fare detta fabrica buona quantità di denari, ma non so se tutto quello che è fatto et speso lì per la fabrica, come anco per la monitione, sia de denari della detta Signora ... Io so che il Bognanino, mastro Giuliano et detto M.Persio sovrastanti della detta fabrica hanno speso et spendono li denari per detta fabrica, del resto io non so niente ... Io so bene che la calcina articulata l'haveva comprata et smorciata detto Bognanino et che la lscio' et consegno' al novo architetto ...".
E possiamo far basta su questo argomento, benchè altri ed altri testimoni ripetano la medesima canzone. E non per gli architetti e per gli angariati mastri lombardi soltanto ! Il medesimo trattamento venne fatto allo scalpellino capo della fabrica, certo "Magister Antonio Rocchi Florentinus" il quale cita "Persio Ritio agiente dicte fabrice pro Ill.ma et Ex.cell. D.na Camilla Peretta" perchè paghi i 50 fiorini che gli deve di mercede pei lavori eseguiti e da lui inutilmente più volte richiestigli. Inoltre teneva a far sapere al sig. Ricci che egli aveva alla sua dipendenza quattro operai i quali desideravano essere regolarmente pagati, pena la sospensione dei lavori. Ed intanto anche il bravo artista fiorentino declina ogni responsabilità pel ritardo dei lavori e chiama il Persio responsabile di ogni danno che gliene potrebbe derivare. Per addivenire ad una ragionevole composizione della vertenza mastro Antonio invoca ad arbitro mastro Badino lombardo affinchè, stimati i lavori da lui eseguiti, fatto il computo degli acconti avuti, si veda quanto ancora debba avere: somma non inferiore ai cento scudi, secondo la perizia dell'arbitro e secondo quanto conferma CENSORIO di Domenico da Grottammare, altra testimonianza indotta dal fiorentino (5).
Naturalmente diversa è l'opinione di messer Persio, il quale afferma d'aver dato a mastro Antonio "scarbellino" in vari tempi fiorfini 177 e bolognini 20, oltre il pane fornito agli scalpellini per l'ammontare di fiorini 12. Inoltre il Rocchi aveva in sua mano fiorini 12 quale deposito della scrittura: ed anche d'essi si doveva tener conto. Il Vicario dà alla fine la sua sentenza: Persio Ricci taciti ogni pendenza con lo scalpellino e coi suoi operai versando a mastro Rocchi fiorni 14 "accio' possano ritornare a lavorare in detta fabbrica". Per allora la faccenda fu aggiustata, ma si tratto' di toppa provvisoria; perchè di lì a non molto, sorte nuove differenze per eguali motivi, mastro Antonio sospende nuovamente i lavori, s'appella al Giudice di Fermo e n'ottiene piena soddisfazione perchè l'esoso Persio è costretto a depositare, nel termine di dieci giorni, in mano di fidata persona scudi 40 (pari ad 80 fiorini) che Servigliano Scoccia "ordine et mandato magistri Antonii Firmi" terrà pronti ad ogni richiesta di mastro Antonio a conto e saldo dei lavori da lui eseguiti per la costruenda chiesa di S.Lucia di Grottammare.
Così, tra una bega giudiziaria e l'altra, fra una sospensione ed una ripresa, i lavori procedevano lenti si, ma senza sensibili ritardi , e senza che messer Persio Ricci smettesse il vezzo del difficile pagatore, quasi se la godesse a far tribolare il prossimo e a sentirsi ad ogni momento citato n giudizio pel pagamento del legname da GIANFELICE ARGILI e da DOMENICO PARTINO, dei mattoni da SERVIGLIANO e da PIERSIMONE SCOCCIA fornaio pel pane fornito per suo ordine ai mastri lombardi MARTINO e MELCHIORRE e perfino dall'ultimo mulattiere che aveva trasportato col suo povero giumento il materiale da costruzione ... Ma tant'è: quando Dio volle la chiesa fu ultimata nel 1595 e Donna Camilla (se pur fu a giorno delle malefatte nel suo ministro) avrà tirato un sospiro di sollievo, dopo averci spesi ben 18.000 scudi, disposta, ora, a spendercene diverse altre migliaia per la onorevole dotazione della chiesa. Ma chi, più di lei, ne avrà gioito saranno stati indubbiamente i poveri operai che tutti - proprio tutti - dall'architetto all'ultimo garzone ed al più modesto dei fornitori - avranno sbraitato chissà quante volte contro il poco onesto agente dell'Illustrissima ed Eccellentissima Donna Camilla Peretti Contessa di Celano, sorella degnissima di Sisto V.
NOTE
Cfr. March. F. Bruti Liberati, VII Lettera sulla "Cattedrale Ripana", Ripatransone, Jaffei, 1848 e "XLVIII Mem. sulle BB.AA. nei sagri tempi di Ripatransone" dello stesso. Ivi, Jaffei, 1860
Torna alla pagina precedente